| 고사성어 | 한자 | 유의어 | 뜻 |
| 붕정만리 | 鵬程萬里 | 붕새가 날아가는 길이 만 리. 앞날이 밝고 창창한 것, 또는 원대한 계획이나 사업을 비유하는 말이다. | |
| 비견접종 | 比肩接踵 | 어깨를 나란히 하고 발꿈치가 서로 닿다. 사람들이 아주 많아서 붐비는 모양을 비유하는 말이다. | |
| 비려비마 | 非驢非馬 | 나귀도 아니고 말도 아니다. 이도 저도 아님을 비유하는 말이다. | |
| 비류직하삼천척 | 飛流直下三千尺 | 물줄기가 날아 흘러 곧바로 삼천 척이나 떨어진다. 웅장하고 멋진 폭포의 모습을 그린 말이다. | |
| 비방지목 | 誹謗之木 | 비방하는 나무. 백성이 왕에게 고통을 호소하고 소원을 고하는 나무 기둥. 훌륭한 정치의 표본이 되는 물건이나 사건을 비유하는 말이다. | |
| 비부감수 | 蚽蜉撼樹 | 비부감대수(蚍蜉撼大樹) | 왕개미가 나무를 흔들려고 하다. 자신의 역량도 생각하지 않고 큰일을 계획하거나 큰소리치는 것을 비유하는 말이다. |
| 비아부화 | 飛蛾赴火 | 나방이 날아서 불로 나아간다. 자진하여 위험 속으로 뛰어들어 멸망을 초래하는 것을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 비육부생 | 髀肉復生 | 허벅지 살에 대한 탄식. 별로 하는 일 없이 허송세월하면서 능력을 발휘하지 못하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 비육지탄 | 髀肉之嘆 | 허벅지 살에 대한 탄식. 별로 하는 일 없이 허송세월하면서 능력을 발휘하지 못하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 비잠동치 | 飛潛同置 | 나는 것과 잠기는 것을 함께 두다. 날고 잠기는 표현을 같은 작품에 둔다는 말로, 한시를 지을 때 쓰는 수사법의 하나인 대구법(對句法)을 가리킨다. | |
| 비장수기 | 飛將數奇 | 비장군은 운수가 사납다. 재능이 있지만 불운한 사람을 비유하는 말이다. 비장(飛將)은 한(漢)나라 때의 장군 이광(李廣)이며, 수기(數奇)는 운수가 사납다는 말이다. 옛날 중국에서는 우수(偶數, 짝수)를 길하다 여기고 기수(奇數, 홀수)를 불길하다 여겼다. | |
| 비조 | 鼻祖 | 시조(始祖)나, 어떤 일을 처음 창시한 사람을 말한다. | |
| 비조경사 | 飛鳥驚蛇 | 경사입초(驚蛇入草) | 나는 새와 놀란 뱀. 살아 움직이는 것같이 힘차고 생동감 있는 글씨체를 이르는 말이다. |
| 비황등달 | 飛黃騰達 | 비황이 위로 올라가다. 지위가 급상승하거나 갑자기 부귀와 권력을 얻게 되는 것을 비유하는 말이다. | |
| 빈계지신 | 牝鷄之晨 | 암탉이 울어 새벽을 알리다. 암탉이 울면 집안이 망한다는 것을 비유한 말이다. | |
| 빈모려황 | 牝牡驪黃 | 암수와 검은색, 누런색. 암수와 색깔도 구별 못 한다는 뜻으로, 사물을 정확하게 인식하려면 실질을 파악해야 한다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 빈자일등 | 貧者一燈 | 가난한 사람의 등 하나. 가난한 사람이 바치는 등 하나라는 뜻으로, 물질의 많고 적음보다 정성이 중요함을 비유하는 말이다. | |
| 빈지여귀 | 賓至如歸 | 손님이 (집에)돌아온 것처럼 여기다. 손님이 마치 자기 집에 돌아온 듯이 편안하도록 손님 접대를 잘하는 것을 말한다. | |
| 빙동삼척 비일일지한 | 氷凍三尺非一日之寒 | 삼 척 두께의 얼음은 하루의 추위로 이루어진 것이 아니다. 어떤 일도 짧은 기간에 이루어지지 않는다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 빙탄불상용 | 氷炭不相容 | 얼음과 숯(불)은 서로 용납할 수 없다. 서로 어긋나 맞지 않는 사이나 서로 화합할 수 없는 사이를 비유하는 말이다. | |
| 사공견관 | 司空見慣 | 사공은 (자주)보아 익숙해졌다. 흔히 보는 사물이라 신기하거나 진귀해 보이지 않는 것을 비유하는 말이다. | |
| 사기종인 | 舍己從人 | 자기를 버리고 남을 따르다. 자신의 이전 행위를 버리고 다른 사람의 착한 행실을 따르는 것을 말한다. | |
| 사단칠정 | 四端七情 | 사단(四端)은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨, 즉 선천적 · 도덕적 능력을 말하며, 칠정(七情)은 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 인간의 자연적인 감정을 말한다. | |
| 사마소지심 | 司馬昭之心 | 사마소의 마음. 야심이나 음흉한 심보가 드러난 것을 비유하는 말이다. | |
| 사면초가 | 四面楚歌 | 사방에 초(楚)나라 노랫소리. 궁지에 빠진 것을 비유하는 말이다. | |
| 사목지신 | 徙木之信 | 나무를 옮기는 믿음. 나무를 옮긴 사람에게 상을 주어 믿음을 갖게 하다. 남을 속이지 않거나 약속을 반드시 지킨다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 사문난적 | 斯文亂賊 | 유교를 어지럽히는 도적. 교리에 어긋나는 언동으로 유교를 어지럽히는 사람을 이르는 말이다. | |
| 사반공배 | 事半功倍 | 일은 절반, 공로는 배. 들인 노력은 적은 데 비해 얻은 성과는 크다는 뜻으로, 힘은 덜 들이고 일의 성과는 매우 큰 것을 말한다. | |
| 사분오열 | 四分五裂 | 넷으로 나뉘고 다섯으로 찢어지다. 의견이나 지역이 여러 갈래로 갈기갈기 갈라지거나 세력이 여러 갈래로 찢어져 약화되는 것을 이르는 말이다. | |
| 사불급설 | 駟不及舌 | 사마난추(駟馬難追) | 네 마리 말이 끄는 수레도 사람의 혀에는 미치지 못한다. 한번 내뱉은 말은 되돌릴 수 없으므로 말을 할 때는 신중하게 해야 한다는 것을 비유하는 말이다. |
| 사불여죽 죽불여육 | 絲不如竹竹不如肉 | 현악기는 관악기만 못하고, 관악기는 사람의 육성만 못하다. 악기보다는 사람의 목소리가 더 낫다는 뜻이다. | |
| 사숙 | 私淑 | 마음으로 선을 배우다. 존경하는 사람에게 직접 가르침을 받을 수는 없으나 그 사람의 도나 학문을 본으로 삼고 배우는 것을 이르는 말이다. 사(私)는 절(竊), 즉 ‘남몰래 마음속으로’라는 뜻이고, 숙(淑)은 선(善)을 말한다. | |
| 사위지기자사 | 士爲知己者死 | 사내대장부는 자기를 알아주는 사람을 위해 죽는다. 남자는 자신을 인정해주는 사람에게 충성을 다하며 때로는 목숨까지도 바칠 수 있다는 뜻이다. | |
| 사이비 | 似而非 | 겉으로는 그럴듯하지만 실제로는 그렇지 않다. 원어는 ‘옳은 것 같은데 틀리다.’라는 뜻의 ‘似是而非’다. | |
| 사인사질 | 斯人斯疾 | 이 사람이 이런 병에 걸렸다. 몹시 아끼는 사람이 질병으로 죽은 것을 이르는 말이다. | |
| 사인선사마 | 射人先射馬 | 사람을 쏠 때는 먼저 말을 쏜다. 상대편을 쓰러뜨릴 때는 상대편이 의지하고 있거나 그의 힘이 되는 것을 먼저 무너뜨리라는 말이다. | |
| 사자신중충 | 獅子身中蟲 | 사자 몸속의 벌레. 사자를 죽음으로 모는 것은 사자 몸속에 있는 벌레라는 뜻으로, 불자이면서 불법을 해치는 자를 비유하는 말이다. | |
| 사자후 | 獅子吼 | 사자의 울부짖음. 큰 목소리로 열변을 토하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 사제갈주생중달 | 死諸葛走生仲達 | 죽은 제갈공명(諸葛孔明)이 산 중달(仲達)을 도망치게 하다. 죽은 뒤에도 적이 두려워할 정도로 뛰어난 장수를 말한다. 겁쟁이를 비유하는 말로 쓰일 때도 있다. | |
| 사제사초 | 事齊事楚 | 제나라를 섬겨야 하는가, 초나라를 섬겨야 하는가? 중간에 끼어 이러지도 저러지도 못하는 난처한 상황에 처해 있는 것을 비유하는 말이다. | |
| 사족 | 蛇足 | 뱀을 그리고 발을 그려 넣다. 하지 않아도 될 일을 쓸데없이 하다가 일을 그르치는 것을 비유하는 말이다. | |
| 사체불근 오곡불분 | 四體不勤五穀不分 | 사지를 부지런히 움직이지 않고, 오곡을 구분할 줄도 모른다. 글만 읽어 세상 물정에 어둡고, 살아가는 데 필요한 실용 지식이 없는 선비들을 조롱하는 데 사용되는 말이다. | |
| 사택망처 | 徙宅忘妻 | 집을 옮기며 아내를 잊어버리다. 매우 중요한 일을 놓쳐 버리는 것을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 사해형제 | 四海兄弟 | 세상의 모든 사람들이 형제이다. 천하 사람들이 마음과 뜻을 같이한다면 누구나 형제처럼 지낼 수 있다는 말이다. | |
| 사회부연 | 死灰復燃 | 사그라진 재에 다시 불이 붙다. 잃었던 세력을 다시 찾거나 어려움에 처했던 사람이 어려움을 극복하고 다시 일어나는 것을 비유하는 말이다. | |
| 산음승흥 | 山陰乘興 | 산음에 흥이 일다. 친구를 만나러 가는 것을 비유하는 말이다. | |
| 산전수전 | 山戰水戰 | 산에서 싸우고, 물에서 싸우다. 온갖 고생과 시련을 겪어 경험이 많은 것을 비유하는 말이다. | |
| 살신성인 | 殺身成仁 | 몸을 죽여 인(仁)을 이루다. 옳은 일을 위해 목숨을 버리는 것을 말한다. | |
| 살인부잡안 | 殺人不眨眼 | 사람을 죽이면서 눈도 깜빡거리지 않는다. 극악무도한 성격이나 그런 성격을 가진 사람을 비유하는 말이다. | |
| 살처구장 | 殺妻求將 | 부인을 죽여 장군이 되기를 구하다. 명성이나 이익을 얻기 위하여 수단, 방법을 가리지 않는 것을 비유하는 말이다. | |
| 삼고초려 | 三顧草廬 | 삼고모려(三顧茅廬) | 초가집을 세 번 돌아보다. 유능한 인재를 맞아들이기 위하여 참을성 있게 노력하는 것을 비유하는 말이다. |
| 삼년불비우불명 | 三年不飛又不鳴 | 3년 동안 날지도 않고 울지도 않는다. 뒷날 웅비할 기회를 기다리고 있는 것을 비유하는 말이다. | |
| 삼령오신 | 三令五申 | 세 번 명령하고 다섯 번 되풀이하다. 여러 번 되풀이하여 말하거나 설명한다는 말이다. | |
| 삼마태수 | 三馬太守 | 세 마리의 말만 타고 오는 태수. 재물을 탐하지 않는 청백리를 이르는 말이다. | |
| 삼매경 | 三昧境 | 삼매의 경지. 범어(梵語) samādhi를 음역한 것으로, 산란한 마음을 모아 움직이지 않게 하여 망념에서 벗어나는 것, 즉 한 가지 일에만 정신을 집중하는 일심불란(一心不亂)의 경지를 말한다. | |
| 삼복백규 | 三復白圭 | 백규(白圭)를 여러 번 반복하다. 말을 할 때는 신중하게 생각하고 하라는 말이다. | |
| 삼불후 | 三不朽 | 세 가지 (영원히) 썩지 않을 일. | |
| 삼사이행 | 三思而行 | 여러 번 생각하고 행동하다. 행동에 옮기기 전에 심사숙고하는 것을 말한다. | |
| 삼생유행 | 三生有幸 | 삼생(三生)에 (인연이 되는)행운이 있다. 서로 남다른 인연이 있음을 비유하는 말이다. | |
| 삼성오신 | 三省吾身 | 날마다 여러 번 내 자신을 살핀다. 하루에 여러 번씩 자신의 행동을 반성하는 것을 말한다. | |
| 삼시도하 | 三豕渡河 | 비슷한 글자를 잘못 쓰는 것을 비유한 말이다. | |
| 삼십육계 | 三十六計 | 서른여섯 번째 계책. 더 이상 해볼 방법이 없는 곤란한 상황에 처했을 때는 즉시 피하는 것이 가장 좋은 방법이라는 것을 비유하는 말이다. ‘삼십육계(三十六計), 주위상(走爲上)’, 즉 ‘서른여섯 번째 계책, 달아나는 것이 상책이다.’의 준말이다. | |
| 삼여독서 | 三餘讀書 | 책을 읽기에 좋은 세 가지 여가. 여유 있는 시간을 잘 활용하여 독서하는 것을 말한다. | |
| 삼인시호 | 三人市虎 | 삼인성호(三人成虎) | 여러 사람이 저잣거리에 호랑이가 있다고 말하다. 여러 사람이 유언비어를 말하다. 아무리 근거 없는 말도 여러 사람이 말하면 참말로 믿게 되는 것을 비유하는 말이다. |
| 삼인행필유아사 | 三人行必有我師 | 여러 사람이 길을 가면 내 스승이 있다. 누구나 나의 스승이 될 수 있다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 삼종지도 | 三從之道 | 세 가지 따라야 할 도리. 옛날에 여자는 어려서는 아버지를 따르고, 시집을 가면 남편을 따르며, 남편이 죽으면 자식을 따르라는 뜻으로 하던 말이다. | |
| 삼지무려 | 三紙無驢 | 박사매려(博士買驢) | 종이 여러 장을 쓰고도 나귀 려(驢) 자가 없다. 재주가 없으면서 허세를 부리는 것을 비유하는 말이다. |
| 삼척동자 | 三尺童子 | 키가 석 자밖에 되지 않는 어린아이. 철이 없는 어리석은 어린아이를 이르는 말이다. | |
| 삼천갑자 동방삭 | 三千甲子東方朔 | 삼천갑자를 산 동방삭(東方朔). 장수하는 사람을 비유하는 말이다. | |
| 삼천지교 | 三遷之敎 | 맹모삼천(孟母三遷), 맹모삼천지교(孟母三遷之敎) | 세 번 이사한 가르침. 맹자(孟子)의 어머니가 자식을 위해 세 번 이사했다는 뜻으로, 어머니가 자식을 훌륭하게 가르치기 위해 노력하는 것을 비유하거나 인간의 성장에서 환경이 중요하다는 것을 가리키는 말이다. |
| 삼촌지설 | 三寸之舌 | 삼촌불란지설(三寸不爛之舌) | 세 치의 혀. 뛰어난 말재주를 비유하여 이르는 말이다. |
| 삼호망진 | 三戶亡秦 | 몇 가구만 있어도 진(秦)나라를 멸망시킨다. 작은 힘일지라도 큰 결심을 하면 승리할 수 있다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 삼황오제 | 三皇五帝 | 세 명의 임금과 다섯 명의 제왕. 중국 전설 속의 상고시대의 제왕으로, 이상적인 제왕의 상을 말한다. | |
| 상가지구 | 喪家之狗 | 상갓집 개. 초라한 모습으로 떠돌아다니며 천대받는 사람을 비유하는 말이다. | |
| 상감불원 | 商鑑不遠 | 다른 사람의 실패를 자신의 거울로 삼는 것을 비유한 말이다. | |
| 상경백유 | 相驚伯有 | 백유(伯有)라는 말에 서로 놀란다. 일어나지도 않은 일에 놀라서 무서워하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 상궁지조 | 傷弓之鳥 | 활에 다친 새. 어떤 일로 크게 놀라 그 뒤로는 작은 일에도 두려워하고 경계하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 상기석의 | 賞奇析疑 | 기발한 문장은 감상하고 의문 나는 부분은 분석하다. | |
| 상당연 | 想當然 | 틀림없이 그러할 것이라고(당연하다고) 생각되다. 실제 근거가 없이 짐작으로 판단하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 상덕부덕 | 上德不德 | 최상의 덕은 덕이 아니다. 최상의 덕을 갖춘 사람은 그 덕을 자랑하지 않아도 저절로 드러난다는 것을 말한다. | |
| 상분 | 嘗糞 | 똥을 맛보다. 효성이 지극한 것을 비유하거나, 아주 극단적으로 아부하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 상사병 | 相思病 | 서로 생각하는 병. 마음에 둔 사람을 몹시 그리워한 나머지 생기는 마음의 병을 말한다. | |
| 상산사세 | 常山蛇勢 | 상산(常山)의 뱀 같은 기세. 적의 공격에 조직적으로 대처하는 것을 비유하거나, 앞과 뒤가 호응이 잘된 완벽한 문장을 비유하는 말이다. | |
| 상선약수 | 上善若水 | 가장 좋은 것은 물과 같다. 몸을 낮추어 겸손하며 남에게 이로움을 주는 삶을 비유하는 말이다. | |
| 상옥추제 | 上屋抽梯 | 상옥추제계(上屋抽梯計) | 지붕에 올려놓고 사다리를 치우다. 적에게 고의로 약점을 노출시켜 우리 세력권 안으로 유인하여 앞뒤를 차단하는 계책이다. 혹은, 아군 병사들을 더 이상 후퇴할 수 없는 사지(死地)에 몰아넣어 목숨을 걸고 싸우게 만드는 계책이다. |
| 상전벽해 | 桑田碧海 | 뽕나무 밭이 푸른 바다로 변하다. 세상이 몰라볼 정도로 바뀐 것을 비유하는 말이다. | |
| 상중지기 | 桑中之期 | 뽕나무 밭에서 만나자는 약속. 남녀 간의 밀회를 비유하는 말이다. | |
| 상하기수 | 上下其手 | 손을 위와 아래로 하다. 손을 위와 아래로 들어 신호를 해 준다는 것으로, 권세에 아부하려거나 사사로운 정에 얽매여 잘못인 줄 알면서도 잘잘못을 뒤바뀌게 만드는 것을 비유하는 말이다. | |
| 새옹지마 | 塞翁之馬 | 변방 늙은이의 말. 화가 복이 되고, 복이 화가 되는 등, 길흉화복의 변화가 잦은 것을 비유하는 말이다. | |
| 생기사귀 | 生寄死歸 | 삶은 머무르는 것이요, 죽음은 돌아가는 것이다. 사람이 이 세상에 사는 것은 잠깐 동안 머물러 있음에 지나지 않는 것이고, 죽는 것은 본향으로 되돌아가는 것이라는 것을 비유하는 말이다. | |
| 생살여탈 | 生殺與奪 | 살리고 죽이고 주고 빼앗다. 남의 목숨이나 재물을 마음대로 쥐고 흔드는 것을 말한다. | |
| 생이지지 | 生而知之 | 태어나면서부터 저절로 알다. 之는 대명사로, ‘그 어떤 것’을 가리킨다. | |
| 생탄활박 | 生呑活剝 | 활박생탄(活剝生呑) | 산 채로 삼키고 살아 있는 채로 껍질을 벗기다. 다른 사람의 시문(詩文)을 표절하는 것을 말한다. 또는 남의 경험이나 지식을 아무런 비판 없이 수용하는 것을 비유하는 말이다. |
| 서리지탄 | 黍離之嘆 | 무성한 기장에 대한 탄식. 나라가 망하고 난 뒤 옛 궁전 터에 무성하게 자란 기장을 보고 하는 탄식. 즉, 세상의 영고성쇠(榮枯盛衰)와 부귀영화가 무상한 것을 탄식하는 것을 말한다. | |
| 서시빈목 | 西施顰目 | 아름다운 서시가 얼굴을 찡그리고 다니는 것을 추녀인 동시가 따라 한다는 뜻으로, 자기 특성은 고려하지 않고 무조건 남의 흉내를 내는 것을 비유하는 말이다. | |
| 서제막급 | 噬臍莫及 | 배꼽을 물려고 해도 입이 미치지 않는다. 한번 기회를 잃으면 아무리 후회해도 소용없다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 서족이기성명 | 書足以記姓名 | 글은 이름만 적을 수 있을 정도면 족하다. 불필요하게 공부를 많이 할 필요가 없고, 어느 정도 기본적인 공부를 마치면 실생활에 뛰어들어야 한다는 것을 비유하여 하는 말이다. 혹은, 학식이나 이론만 앞세우는 태도를 비꼬는 말로 쓰이거나, 지식이나 이론보다는 행동과 실천이 우선이라는 뜻으로 쓰이기도 한다. | |
| 석권 | 席卷 | 자리를 말다. 멍석을 말듯이 영토를 취하거나 무서운 기세로 세력을 펼치는 것을 비유하는 말이며, 오늘날에는 어떤 분야를 자기 손아귀에 넣는 것을 말한다. | |
| 석파천경 | 石破天驚 | 돌이 깨지자 하늘이 놀란다. 뜻밖의 일로써 다른 사람을 놀라게 하는 것을 이르는 말이다. | |
| 선경후사 | 先景後事 | 먼저 경치를 묘사하고 나중에 일을 묘사한다. 한시(漢詩)의 전형적인 창작 기법을 가리키는 말이다. | |
| 선발제인 | 先發制人 | 먼저 착수하면 다른 사람을 제압할 수 있다. 선수를 써서 기선을 제압한다는 말이다. | |
| 선사좌우 | 善事左右 | (왕의)좌우에 있는 자를 잘 섬기다. 스스로 실력을 키우거나 능력을 발휘할 생각은 하지 않고 권력이나 힘 있는 자의 측근에게 아부를 하거나 뇌물을 써 이익을 얻으려고 하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 선우후락 | 先憂後樂 | (다른 사람이 근심하기에 앞서) 먼저 근심하고, (다 즐거워한) 후에 즐긴다. 지도자로서 가져야 할 자세를 말한다. | |
| 선의순지 | 先意順旨 | 남의 의중을 먼저 알아차리고 그 뜻을 따른다. 다른 사람의 의중을 미리 헤아려 아부하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 선입주 | 先入主 | 처음부터 머릿속에 들어 있는 고정적인 관념이나 견해. 사전에 보거나 들은 것이 자신의 생각이나 판단의 기준이 되기 쉽다는 말이다. | |
| 선입지어 | 先入之語 | 처음부터 머릿속에 들어 있는 고정적인 관념이나 견해. 사전에 보거나 들은 것이 자신의 생각이나 판단의 기준이 되기 쉽다는 말이다. | |
| 선자위모 | 善自爲謀 | 스스로 꾀하는 데 뛰어나다. 자기 속셈을 잘 차리는 것을 말한다. | |
| 선종외시 | 先從隗始 | 선시어외(先始於隗) | 먼저 곽외(郭隗)부터 시작하라. 가까이 있는 사람부터 시작하라는 말이다. |
| 선착편 | 先着鞭 | 조편선착(祖鞭先着), 선아착편(先我着鞭), 맹착선편(猛着先鞭), 쟁착조편(爭着祖鞭) | 먼저 채찍질을 하다. 다른 사람보다 먼저 말에 채찍질을 하여 남보다 먼저 도착한다는 뜻으로, 다른 사람보다 먼저 일을 착수하거나 먼저 공을 세우는 것을 비유하는 말이다. |