| 고사성어 | 한자 | 유의어 | 뜻 |
| 편언절옥 | 片言折獄 | 한두 마디 말로 옥사(송사)를 해결하다. 공정하고 훌륭한 판결을 비유하는 말이다. | |
| 편장막급 | 鞭長莫及 | 편불급복(鞭不及腹) | 채찍이 길어도 (말의 배에는) 미치지 못한다. 세력이 강해도 미치지 못하는 곳이 있는 것, 혹은 능력이 미치지 못하는 것을 비유하는 말이다. |
| 평장우 | 平章雨 | 평장정사(平章政事) 왕백승(王伯勝)이 기도한 덕분에 내린 비. 백성들의 어려움을 해결해 주기 위해 관리가 노력하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 평지풍파 | 平地風波 | 평평한 땅에 바람과 물결을 일으키다. 공연한 일을 만들어서 분쟁을 일으키거나 일을 어렵고 시끄럽게 만드는 것을 비유하는 말이다. | |
| 폐문조거 | 閉門造車 | 문을 닫아걸고 수레를 만들다. 실제에 부합하는지를 고려하지 않고 자기 생각대로만 일을 처리하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 폐형폐성 | 吠形吠聲 | 한 사람이 헛된 말을 꾸며 퍼뜨리면 나머지 사람들은 그것을 사실로 알고 퍼뜨린다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 포락지형 | 炮烙之刑 | 불에 달군 쇠로 단근질하는 형벌. 은殷나라 주왕(紂王) 때의 잔인한 사형 방법을 말한다. | |
| 포류지자 | 蒲柳之姿 | 갯버들 자태. 몸이 허약한 것을 비유하는 말이다. | |
| 포벽유죄 | 抱璧有罪 | 죄가 없는 사람일지라도 그 신분에 어울리지 않는 물건을 갖고 있으면 재앙을 부르게 된다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 포불각 | 抱佛脚 | 임시포불각(臨時抱佛脚) | 부처님의 다리를 끌어안다. 평소에는 아무런 준비도 하고 있지 않다가 급해지면 구해 주기를 바라는 것을 비유하는 말이다. |
| 포신구화 | 抱薪救火 | 구화투신(救火投薪) | 섶을 안고 불을 끄다. 재난을 구하려다가 오히려 더 확대시키거나 자멸하는 것을 비유하는 말이다. |
| 포옹관휴 | 抱瓮灌畦 | 항아리를 안고 밭에 물을 주다. 뒤떨어진 생각이나 방법을 개량하려고 하지 않는 태도, 또는 우둔하고 졸렬한 방법을 비유하는 말이다. | |
| 포장화심 | 包藏禍心 | 재앙을 주려는 마음을 싸고 있다. 나쁜 의도를 마음속에 품고 있는 것을 비유하는 말이다. | |
| 포전인옥 | 抛磚引玉 | 벽돌(돌)을 던져서 구슬을 얻다. 지극히 비슷한 것으로 적을 미혹시킨 다음 공격하는 계책. | |
| 포전인옥 | 抛磚引玉 | 벽돌을 버리고 옥을 얻다. 다른 사람의 고견이나 훌륭한 작품을 이끌어 내기 위하여 자신이 먼저 미숙한 의견이나 작품을 발표하는 것을 비유하는 말이다. 고대 중국의 병법인 《삼십육계비본병법(三十六計秘本兵法)》의 17번째 계책이기도 하다. | |
| 포정해우 | 庖丁解牛 | 신기에 가까운 솜씨나 기술의 묘를 가지고 있음을 비유하는 말이다. | |
| 포호빙하 | 暴虎馮河 | 맨손으로 범에게 덤비고 걸어서 황하를 건너다. 죽음을 두려워하지 않는 무모한 용기를 비유하는 말이다. | |
| 표사유피 인사유명 | 豹死留皮人死留名 | 표범은 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다. 사람은 명예를 중시해야 함을 비유하여 하는 말이다. | |
| 풍림화산 | 風林火山 | 바람처럼 빠르게, 숲처럼 고요하게, 불길처럼 맹렬하게, 산처럼 묵직하게 적을 엄습하다. 병법에서 상황에 따라 군사를 적절하게 운용하여야 승리를 거둘 수 있다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 풍마우불상급 | 風馬牛不相及 | 발정 난 말이나 소가 서로 미치지 못한다. 말이나 소가 발정하여 짝을 찾아 쫓아간다 해도 (거리가 너무 멀어) 서로 만나게 될 수 없다는 뜻으로, 서로 아무런 관계가 없는 것을 비유하는 말이다. | |
| 풍성학려 | 風聲鶴唳 | 바람 소리와 학의 울음소리. 적을 두려워한 나머지 바람 소리와 학의 울음소리만 들어도 적병이 추격하는 줄로 착각하고 도망하다. 겁을 먹은 사람이 하찮은 일이나 작은 소리에도 몹시 놀람을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 풍수지탄 | 風樹之嘆 | 효도를 다하지 못한 자식의 슬픔을 비유하는 말이다. | |
| 풍우대상 | 風雨對牀 | 바람과 비에 침상을 마주 대하다. 형제나 친구가 오래 헤어져 있다가 다시 만나 회포를 푸는 즐거움을 비유하는 말이다. | |
| 풍촉잔년 | 風燭殘年 | 바람 앞의 촛불처럼 얼마 남지 않은 인생. 여생이 얼마 남지 않은 것을 비유하는 말이다. | |
| 피지부존 모장안부 | 皮之不存毛將安傅 | 가죽도 없는데 털을 붙이다. 근본적인 일이나 중요한 일은 처리하지 않고 부차적인 문제만 해결하려는 것을 비유하는 말이다. | |
| 피지부존 모장언부 | 皮之不存毛將焉附 | 가죽이 없는데 털이 어떻게 붙어 있으랴. 사물은 그것이 존재할 수 있는 토대를 잃었을 때 그 역시 존재할 수 없다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 필로남루 | 篳路藍縷 | 초라한 수레와 누더기 옷. 검소한 생활을 하면서 노력하는 것, 또는 어려운 여건 속에서도 고난을 이겨 가며 노력하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 필부무죄 | 匹夫無罪 | 포벽유죄(抱璧有罪), 회벽유죄(懷璧有罪) | 보통 사람은 죄가 없다. 죄가 없는 사람일지라도 그 신분에 어울리지 않는 물건을 갖고 있으면 재앙을 부르게 된다는 것을 비유하는 말이다. |
| 필부지용 | 匹夫之勇 | 일개 사나이의 용기. 혈기만 믿고 함부로 날뛰는 행동을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 필야사무송 | 必也使無訟 | 송사(訟事)는 반드시 없어지도록 해야 한다. 송사가 생기지 않는 사회를 만들어야 한다는 것을 말한다. | |
| 하도낙서 | 河圖洛書 | 하도(河圖)는 복희(伏羲)가 황하(黃河)에서 얻은 그림으로, 이것에 의해 복희는 《역(易)》의 팔괘(八卦)를 만들었다고 하며, 낙서(洛書)는 우(夏)가 낙수(洛水)에서 얻은 글로, 이것에 의해 우는 천하를 다스리는 대법(大法)으로서의 《홍범구주(洪範九疇)》를 만들었다고 한다. | |
| 하동사후 | 河東獅吼 | 하동사자후(河東獅子吼) | 하동(河東)의 사자 울음소리. 질투심이 강하고 성격이 표독한 여자를 비유하는 말이다. |
| 하로동선 | 夏爐冬扇 | 동선하로(冬扇夏爐) | 여름의 화로와 겨울의 부채. 철에 맞지 않거나 쓸모없는 물건을 비유하거나, 아무런 쓸모가 없는 말이나 재주를 비유하여 이르는 말이다. |
| 하분문하 | 河汾門下 | 하분(河汾)의 문하. 훌륭한 인재들을 배출한 좋은 학교나 명사(名師)를 비유하는 말이다. | |
| 하어복질 | 河魚腹疾 | 물고기의 뱃병. 배탈이나 설사를 비유하는 말이다. | |
| 하청난사 | 河淸難俟 | 황하가 맑아지기를 기다리기 어렵다. 아무리 기다려도 이루어지기 힘든 일이나, 기대할 수 없는 일을 비유하는 말이다. | |
| 하필성문 | 下筆成文 | 붓을 드리우면(붓으로 쓰기만 하면) 문장이 이루어진다. 글재주가 뛰어난 것을 이르는 말이다. | |
| 하필왈리 | 何必曰利 | 어찌 꼭 이익만을 말하는가. 이익 추구를 목적으로 일을 행하면 얻을 수 없을 뿐만 아니라 오히려 해가 따를 수도 있지만, 인의에 입각해서 일을 하면 이익을 추구하지 않더라도 이익이 돌아온다는 말이다. | |
| 하학상달 | 下學上達 | 밑에서부터 배워 올라가 위에 도달하다. 낮고 쉬운 것을 배워 깊고 어려운 것을 깨닫는 것을 말한다. | |
| 학립계군 | 鶴立鷄群 | 군계일학(群鷄一鶴), 계군일학(鷄群一鶴), 계군고학(鷄群孤鶴) | 학이 닭 무리 속에 서 있다. 닭의 무리 속에 끼어 있는 한 마리의 학이란 뜻으로, 여러 평범한 사람들 가운데 뛰어난 한 사람이 섞여 있음을 이르는 말이다. |
| 학무상사 | 學無常師 | 학문을 하는 데는 고정불변의 스승이 없다. | |
| 학불염교불권 | 學不厭敎不倦 | 배우는 데 싫증을 내지 않고, 가르치는 데 게으르지 않다. 배우고 가르치는 데 최선을 다하는 것을 말한다. | |
| 학철지부 | 涸轍之鮒 | 철부지급(轍鮒之急), 고어지사(枯魚之肆) | 마른 바큇자국 속의 붕어. 매우 곤궁하고 절박한 처지를 비유하는 말이다. |
| 한단학보 | 邯鄲學步 | 한단(邯鄲)에서 걸음걸이를 배우다. 남의 흉내를 내다가 자신의 장점마저 잃게 되는 것을 비유하는 말이다. | |
| 한류협배 | 汗流浹背 | 땀이 흘러 등을 적시다. 극도로 두려워하거나 긴장하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 한마지로 | 汗馬之勞 | 말이 땀투성이가 되는 노고. 전쟁에서 세운 큰 공로를 비유하는 말이다. | |
| 한우충동 | 汗牛充棟 | 소가 땀을 흘리고 대들보까지 가득 차다. 책을 수레에 실으면 소가 땀을 흘리고 집에 쌓으면 대들보까지 닿는다는 뜻으로, 장서가 많은 것을 비유하는 말이다. | |
| 할계언용우도 | 割鷄焉用牛刀 | 우도할계(牛刀割鷄) | 닭 잡는 데 어찌 소 잡는 칼을 쓰겠는가? 작은 일에 어울리지 않게 큰 대책을 쓰거나, 능력이 큰 인물을 작은 일에 쓰는 것을 비유하는 말이다. |
| 할고료친 | 割股療親 | 넓적다리 살을 베어 내어 부모를 치료하다. 지극한 효행을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 할석분좌 | 割席分坐 | 자리를 갈라서 따로 앉다. 서로 뜻이 맞지 않아 교제를 끊는 것을 비유하는 말이다. | |
| 함사사영 | 含沙射影 | 모래를 머금어 그림자를 쏘다. 암암리에 사람을 해치는 것을 비유하는 말이다. | |
| 함흥차사 | 咸興差使 | 함흥차사. 심부름 간 사람이 돌아오지도 않고, 아무런 소식도 없는 것을 비유하는 말이다. | |
| 합종연횡 | 合縱連橫 | 합종과 연횡. 합종은 여섯 나라가 연합하여 진(秦)나라에 대항하는 것을 말하고, 연횡은 여섯 나라가 각각 진나라와 화친하고 섬기는 것을 말한다. 현대에 와서는 복수의 사람이나 단체가 서로 연대하는 것을 비유하는 말로 쓰인다. | |
| 합포주환 | 合浦珠還 | 합포에 진주가 돌아오다. 잃었던 것을 찾거나 떠난 것이 돌아오는 것을 비유하는 말이다. | |
| 항룡유회 | 亢龍有悔 | 하늘 끝까지 올라가서 내려올 줄 모르는 용은 후회하게 된다. 극히 존귀한 지위에 올라간 자는 교만함을 경계하지 않으면 실패하여 후회하게 된다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 항장무검 | 項莊舞劍 | 항장(項莊)이 칼춤을 추다. 원어는 ‘항장무검 의재패공(項莊舞劍, 意在沛公)’, 즉 ‘항장이 칼춤을 춘 뜻은 패공(유방(劉邦))에게 있다.’는 뜻으로, 어떤 일을 하는데 실제 목적은 다른 곳에 숨겨져 있는 것을 비유하는 말이다. | |
| 항해일기 | 沆瀣一氣 | 밤이슬 기운이 하나로 엉겨 물방울이 되다. 최항(崔沆)과 최해(崔瀣)가 의기투합하다. 서로 결탁하여 음모를 꾸미거나 나쁜 짓을 하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 해군지마 | 害群之馬 | 무리를 해치는 말. 많은 사람에게 해가 되는 사람, 또는 사회에 해독을 끼치는 존재를 비유하는 말이다. | |
| 해령계령 | 解鈴繫鈴 | 방울을 풀고 방울을 달다. 방울을 풀 사람은 방울을 단 사람이다. 문젯거리를 만든 사람이 그 문젯거리를 풀어야 한다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 해령환수계령인 | 解鈴還須繫鈴人 | 방울을 풀고 방울을 달다. 방울을 풀 사람은 방울을 단 사람이다. 문젯거리를 만든 사람이 그 문젯거리를 풀어야 한다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 해로동혈 | 偕老同穴 | 살아서는 같이 늙고, 죽어서는 한 무덤에 묻힌다. 생사를 같이하는 부부의 사랑의 맹세를 비유하는 말이다. | |
| 해불양파 | 海不揚波 | 바다에 파도가 일지 않다. 태평성대를 비유하는 말이다. | |
| 해시신루 | 海市蜃樓 | 해시(海市)와 신기루. 환상으로 빚어진 경관이나 사물, 또는 그와 같이 허황된 일을 비유하는 말이다. | |
| 해어화 | 解語花 | 해어지화(解語之花) | 말을 알아듣는 꽃. 양귀비(楊貴妃)를 지칭하는 말이었는데, 후에는 미인을 비유하는 말로 쓰이게 되었다. |
| 해옹호구 | 海翁好鷗 | 바다 노인이 갈매기를 좋아하다. 사람에게 흑심이 있으면 새도 그것을 알고 가까이하지 않는다는 말이다. | |
| 해의추식 | 解衣推食 | 추식해의(推食解衣) | 옷을 벗어 주고 밥을 나누어 주다. 남에게 각별히 친절하게 대하는 것을 비유하는 말이다. |
| 해인청문 | 駭人聽聞 | 듣는 사람을 놀라게 하다. 다른 사람을 놀라게 하는 언행, 또는 놀라운 일이나 소문을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 해중방사멱삼산 | 海中方士覓三山 | 바다의 방사(方士)가 세 산을 찾다. 교훈될 일이나 진리를 앞에 놓고도 보지 못하고 먼 곳에서 찾는 것을 비유하는 말이다. | |
| 해현경장 | 解弦更張 | 개현역장(改弦易張), 개현역철(改弦易轍), 개현역조(改弦易調), 개현경장(改弦更張) | 거문고 줄을 풀고 다시 고쳐 매다. 느슨해진 분위기를 고쳐 긴장하도록 만들거나, 사회적 · 정치적으로 제도를 개혁하는 것을 비유하는 말이다. |
| 행림춘만 | 杏林春滿 | 예만행림(譽滿杏林) | 살구나무 숲에 봄이 가득하다. 의술이 고명하거나 인술을 베푸는 것을 비유하는 말이다. |
| 행백리자반어구십 | 行百里者半於九十 | 백 리를 가는 사람은 구십 리를 반으로 알아야 한다. 일은 처음보다는 마무리 단계가 중요하다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 행불유경 | 行不由徑 | 좁고 작은 길로 가지 않는다. 샛길이나 지름길을 택하지 않고 떳떳하게 큰길로 간다는 뜻으로, 눈앞의 이익을 탐하여 얕은 꾀를 쓰지 않고 정정당당한 방법으로 일을 처리하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 행재낙화 | 幸災樂禍 | 낙화행재(樂禍幸災) | 재앙을 다행으로 여기고 재앙을 즐기다. 남의 불행을 즐기는 이기적인 태도를 비유하는 말이다. |
| 향벽허구 | 向壁虛構 | 벽을 마주하고 거짓으로 지어내다. 근거 없이 날조해 내는 것을 비유하는 말이다. | |
| 허실상배 | 虛實相配 | 허와 실이 서로 조화를 이루다. 허상과 실상이 적절하게 균형과 조화를 이루어야 좋은 작품이 될 수 있다는 한시(漢詩)의 작법 이론을 말한다. | |
| 헌폭지침 | 獻曝之忱 | 햇볕을 바치는 정성. 남에게 선물을 주거나 의견을 제시하면서 겸양의 표시를 하는 것을 말한다. | |
| 현거 | 懸車 | 수레를 매달다. 늙어서 벼슬을 그만두고 (영예롭게)물러나는 것을 비유하는 말이다. | |
| 현두각 | 見頭角 | 뿔을 드러내다. 두각을 드러내다. 뛰어난 학식이나 재능을 드러내 주목을 받는 것을 비유하는 말이다. | |
| 현량자고 | 懸梁刺股 | 대들보에 (머리를)매달고 (송곳으로)넓적다리를 찌르다. 분발하여 공부하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 현양두매구육 | 懸羊頭賣狗肉 | 양 머리, 개고기. 양 머리를 걸어 놓고 개고기를 팔다. 겉은 훌륭하나 속은 변변치 못하거나, 그럴듯한 물건을 전시해 놓고 실제로는 형편없는 물건을 파는 것을 비유하는 말이다. | |
| 혈구지도 | 絜矩之道 | 곱자를 가지고 재는 방법. 자기의 처지로 미루어 남의 처지를 헤아리는 것을 비유하는 말이다. | |
| 혈류표저 | 血流漂杵 | 피가 (강물처럼)흘러 방패가 떠다니다. 엄청난 사상자를 낸 참혹한 전쟁이나 대학살을 비유하는 말이다. | |
| 협견첨소 | 脅肩諂笑 | 어깨를 움츠리고 아양 떨며 웃다. 아부하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 형설지공 | 螢雪之功 | 개똥벌레와 눈(雪)으로 이룬 공. 개똥벌레의 불빛과 눈 빛으로 글을 읽어 가며 이룩한 성공이란 뜻으로, 어려운 생활 속에서도 갖은 고생을 하며 부지런히 학문을 닦는 것을 비유하는 말이다. | |
| 형이상 | 形而上 | 형상 이전의 것. 도(道)를 말한다. | |
| 혜이부지위정 | 惠而不知爲政 | 은혜롭기는 하나 정치는 할 줄 모른다. 정치가 어렵다는 것을 뜻하는 말이다. | |
| 혜전탈우 | 蹊田奪牛 | 밭을 질러가자 소를 빼앗다. 남의 소가 내 밭을 짓밟았다고 그 소를 빼앗는다는 뜻으로, 상대방의 조그만 실수를 빌미로 큰 이익을 취하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호가호위 | 狐假虎威 | 여우가 호랑이의 위세를 빌리다. 남의 권세를 빌려 허세를 부리는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호거용반 | 虎踞龍盤 | 용반호거(龍盤虎踞) | 호랑이가 웅크리고 용이 몸을 감고 엎드려 있다. 웅장하고 험한 산세를 비유하는 말이다. |
| 호계삼소 | 虎溪三笑 | 호계(虎溪)에서 세 사람이 웃다. 학문이나 예술 등에 열중하여 평소의 습관이나 규칙에서 벗어나는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호구여생 | 虎口餘生 | 호랑이 아가리에서 남은 생애. 죽을 뻔했던 고비를 넘기고 살아남은 것을 비유하는 말이다. | |
| 호구지계 | 狐丘之誡 | 인유삼원(人有三怨) | 호구(狐丘)의 교훈. 남에게 미움 살 일을 하지 않도록 조심하라는 교훈을 말한다. |
| 호단 | 護短 | 단점을 비호하다. 남의 단점이나 약점을 이해해 주고 감싸 주는 것을 말한다. | |
| 호랑지국 | 虎狼之國 | 범이나 이리 같은 나라. 욕심 많고 포악한 나라를 비유하는 말이다. | |
| 호명지인 능양천승지국 | 好名之人能讓千乘之國 | 명망을 추구하는 사람은 천승의 나라도 양보할 수 있다. 명예를 위해서는 때로는 모든 것을 버려야 하는 것처럼, 명예를 지키기가 쉽지 않다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호사다마 | 好事多磨(魔) | 좋은 일에는 탈이 많다. 좋은 일에는 방해가 많이 따른다는 것을 비유하거나, 어떤 일을 실현하기 위해서는 많은 풍파를 겪어야 한다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호사수구 | 狐死首丘 | 머리를 구릉을 향해 두는 마음. 여우는 죽을 때 여우 굴이 있던 구릉을 향해 머리를 둔다. 자신의 근본을 잊지 않거나 혹은 죽어서라도 고향 땅에 묻히고 싶어하는 마음을 비유한 말이다. | |
| 호사토비 | 狐死兎悲 | 여우가 죽자 토끼가 슬퍼하다. 비슷한 처지에 놓인 사람끼리 서로의 불행을 슬퍼하고 위로하는 것을 비유하는 말이다. 혹은 마음속으로는 좋아하면서 겉으로는 슬픈 척하는 것을 비유하는 말로도 쓰인다. | |
| 호생지덕 | 好生之德 | 살아 있는 것을 사랑하는 덕. 생명을 아끼고 사랑하는 덕에서 훌륭한 정치가 나온다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호손입포대 | 猢猻入布袋 | 원숭이가 포대 안으로 들어가다. 행동이 구속되거나 제약을 받아 자유롭지 못한 것을 비유하는 말이다. | |
| 호시탐탐 | 虎視眈眈 | 호랑이가 (눈을 부릅뜨고)노려보다. 남을 공격하거나 남의 것을 빼앗기 위해 형세를 살피며 기회를 엿보는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호연지기 | 浩然之氣 | 천지간에 가득 차 있는 넓고 큰 기운. | |
| 호의불결 | 狐疑不決 | 여우가 의심을 하며 결정을 못 하다. 의심이 많아 결단을 내리지 못하는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호접지몽 | 胡蝶之夢 | 나비가 된 꿈. 장자(莊子)가 나비가 되어 날아다닌 꿈이라는 뜻으로, 물아일체(物我一體)의 경지, 또는 인생의 무상함을 비유하여 이르는 말이다. | |
| 호추부두 유수불부 | 戶樞不蠹流水不腐 | 흐르는 물은 썩지 않고 문지도리는 좀먹지 않는다. 노력하는 사람은 뒤처지지 않는다는 것을 비유하는 말이다. | |
| 호한위천 | 戶限爲穿 | 방의 문턱에 구멍이 뚫리다. 찾아오는 사람이 아주 많은 것을 비유하는 말이다. | |
| 호호선생 | 好好先生 | 좋다고만 말하는 사람. 마음씨가 좋은 사람. 남의 말에 무조건 옳다고만 말하며 동조하는 사람을 비유하는 말이다. |